『礼と節』を表現してみよう。 Part-13

　前回は、座礼について、日本空手道髓心会の行っている方法を載せました。
　今回は、同じように立礼について、現在、日本空手道髓心会が行っている方法を掲載します。

　その前に、前回の最後に、『礼』の時の視線を考えて見ますと書きましたので、視線について書いて見ようと思います。

　一番違和感を感じたのは、「燃えよドラゴン」だったと思いますが、ブルースリーと弟弟子が組手をする前に「礼」をした時の事です。お辞儀はお辞儀なのですが、頭は下げますが、視線は合わせたままでした。
　私から見ると、何とも不格好な「礼の仕方」だと思いました。今から４５年程前の事です。
　それから、同じようなシーンを、何度か中国人が出てくる映画で見かけました。
　相手から目を離すと、攻撃されるという、意味合いで理解している人がいるようですが、私も形意拳を少し、故許鴻基師に手ほどきを受けたのですが、そのような「礼」の仕方は記憶にありません。と、言うより『礼』について、習った記憶はありません。

　私は武道での相手に対する「お辞儀」と言うのは、稽古や練習を目的にする場合に、相手に対する敬意を表すものだと思っています。いわゆる信頼関係にある事を確認するための「お辞儀」であると思っています。

　もし、これが「真剣勝負」や「武術」「格闘」となると、相手に対して「お辞儀」など無用です。それは、命を懸けた戦いですから。戦争する前に、お互いに、『礼』など考えられません。
　もし『お辞儀』をして『礼節』を表すのであれば、戦いを回避するため、聖徳太子の十七条憲法第一条のように、議論をする機会を持てるでしょう。

　相手に対する敬意を表すためにする「お辞儀」の場合、視線も『礼儀』の一つですから、相手から外さなければなりません。だからと言って、武道としての気構え、姿勢を崩してよい訳ではありませんから、背筋を伸ばして、低頭した角度に沿って視線を動かすのが合理的だと思っています。
　結果的には、相手との距離が１.５mの場合、相手の足元が見える程度に視線を移す事になります。決して顎を上げた状態で、相手の目を見て「お辞儀」をする事はありません。

　「目は口程に物を言う」言葉通り、視線の向け方によって、著しく『礼』を欠く行為になります。下世話な言い方をすれば、「ガンを飛ばす」「メンチきる」「がんをつける」など、睨みつける行動は、戦闘モードですから、決して『礼節』に適うものではありません。

　ですから、よく「話しを聞く時は、相手の目から視線を外さない」態度が『礼節』のように言われていますが、私は『非礼』であり『無礼』な態度であると思っています。もちろん、よそ見する事が『礼』に適っている分けではありません。また、相手の顔、あるいは肩より下に視線を移す事も『非礼』であると思います。
　ただし、大勢で一人の人の話を聞く場合、例えば講演とか、道場で指導を受ける場合などは、相手から視線を外してはいけません。
　相手から視線を外さないという事と、目を凝視する事とは違います。

美しいふるまい―小笠原流礼法入門 posted with ヨメレバ 小笠原 敬承斎 淡交社 1999-06-01

　この事も「小笠原流礼法入門、美しいふるまい」(出典:小笠原敬承斎[1999]『美しいふるまい』株式会社淡交社.)には、伝書に書かれてある事を記載されています。
　「うかうかと人の顔をまほり座敷を見めぐるべからず」
　「主人に差より物を申し承る事。主人の膝をまほって申し承るべき也。又大方ならば、左の袖を見て申すべし。同輩ならば顔を見て云うべし。」
　これは、立礼・座礼を問わず、同じように視線を移します。」
　初めの文章は、相手の顔をジロジロ見たり、室内をつぶさに見ないようにしなさい。
　次の文章は、上の人と対する時は、伏目がちに、そして同僚に対しては視線を合わせて話をするように、と記載されています。
　ただ、小笠原流では、目から胸のあたりを縦の範囲、横は肩の幅とした四角形を視線の範囲とし、その四角形から視線が外れた場合は、『礼節』を欠くと考えていますので、私が考える『礼節』を表現する視線の在り方と、差異はないと考えています。
　私の場合は、目の間と、鎖骨を結んだ三角形の間を見るように心がけています。
　また、小笠原流では、「遠山の付け」と言って、「五輪書」に書かれてある 観見の目付と同じような視線の在り方を推奨されています。

　私の若い頃のように、先生から「良い刀は鞘に入っているものだ」といわれるような目つきは、『礼節』を欠く事この上ない視線だったと思っています。

　さて、本題に移りましょう。今日は、立礼の仕方です。

1.　閉足立ちで起立します。手は自然と体側に垂らします。
2.　腰の位置から背筋首筋を伸ばしたまま、低頭(頭を下げます)します。
3.　低頭する角度は、１５度から３０度とします。

　小笠原流では、『息を吸いながら身体を前傾させ、止まったところで息を吐き、さらに息を吸いながら元の姿勢に戻る方法を「礼三息」と言う』(出典:小笠原敬承斎[1999]『美しいふるまい』株式会社淡交社.)と記載されています。

　日本空手道髓心会では、上に書いた方法で、道場の出入り、基本・型・組手の用意の姿勢の前に立礼します。もちろんこれを習慣にしてもらい、試合会場への出入り、どこかに訪問した時の出入りなどに、あるいは、人との挨拶に、立礼が自然にできれば良いと思います。

　代々礼儀の専門家である、小笠原流においては、立礼を「会釈・敬礼・最敬礼」と三通りに分けています。この内、最敬礼は別名直角礼とも言われ、直角近くまで前傾するように言われていますが、できる範囲で最も深く前傾すれば良いとの記載もあります。
　私は、現在腰を痛めていますので、右の写真が精いっぱいの前傾姿勢です。
　この「お辞儀」の仕方は、神主さんが祝詞をあげる時に見る事ができます。いわゆる「拝礼」です。

　警察や自衛隊、あるいはボーイスカウトが行う敬礼は挙手の敬礼で、この敬礼の一つがお辞儀です。どちらも、相手に対して『礼』の気持ちを表す作法です。
　また、外国では、握手や腰をかがめて相手に対しての信頼関係を確認する方法も、一つの『礼』を表す作法と言えます。
　世界中には、「えっ」と驚くようなしぐさで挨拶をする作法もありますので、「ところ変われば品変わる」の通り、千差万別の『礼法』がある事も、知っておく必要がありそうです。

　また、茶道では『立礼』と書いて「りゅうれい」と読み、1872年に京都で開催された博覧会で、海外からのお客様をおもてなしするために、テーブルを使って日本の文化を伝えたと聞いています。この時の茶道における作法の事を「立礼式」と言うそうです。

　自分の『礼法』を身に付けながら、他の『礼法』を知っておくことも、『礼節』に適う事だと、思っています。