『現代文』

『悲田院ひでんいんの尭蓮上人ぎょうれんしょうにんは、俗姓は三浦の某とかいった、たぐいない武者である。故郷の人が来て話をした「関東の人の言う事は信頼できる。都の人は受け答えは良いが真心がない」と言うのを、聖は「あなたはそう思うのでしょうが、私は都に長く住んで馴れて見ると、人の心が劣っているとは思いません。おしなべて心が柔和で情があるので、人が言う事を、きっぱりと否定できず、何でもはっきり言わず、優柔不断に答えます。嘘をついているのではなく、貧しくて、自分の思うようには意思が通らない事が多い。関東は自分の故郷ですが、実際情がなく、武骨に片寄り、初めから、否定してしまいます。しかし、繁栄して豊かなので、人から頼りにされているのです」と説明された。この聖、アクセントは訛りがあり粗雑で、仏典の精細な道理を弁えないのかと思ったが、この一言があった後は、奥ゆかしく思い、沢山僧がいるのに、寺の管理運営を行う住持になられたのは、その穏やかな人柄のお陰と思った。』

『柔和』

　この時代から、関東と関西の言葉の使い方によって、その地方の人の性格まで違っていたのかと思いましたが、 経済的な理由もあったのですね。

　確かに言葉によって、受け取り方も違うと思います。私などは、自分の事は棚の上に置いて、人が言う言い方に、いつも心が穏やかではなくなります。

　たとえば、返事の仕方で、「うん」と言われると、途端に腹立たしくなります。これは、いい大人の使う言葉ではないと、論理的に思う事もありますが、「うん」の言葉にどうしても、人を見下したように感じてしまうのです。今で言う上から目線とでも言うのでしょうか。

　私は関東、関西ではなく、その人の育ち方だと思います。確かに上辺だけ聞くと、関西からみると、関東の言葉は、きつく感じますが、この僧侶のように馴れると、そうでもありません。

　逆にここで言われているように、関東の人から関西弁を聞くと、何ともはぐらかされているようで、「はっきりしなさい」と言いたくなると思います。

　私は、江戸っ子と言われる人との付き合いもありましたが、関西人以上に情もあり気持ちも細やかに、人に気を使うと思いました。

　個人的な気持ちに過ぎませんが、現在、東京は関東、すなわち江戸っ子の住む町ではないと思っています。

　色々な地方から集まった共同体で、 標準語と言う、どの地方で育っても通用するような共通の言葉で、ビジネスができる環境が出来上がっているのだと思っています。

　これは、関西でも同じで、大阪などは、私の子供の頃とは、まったく言葉も違ってしまい、私なども、もう昔の言葉を使う事も出来ません。

　コミュニティなどと言って、いくらイベントなどをしても、心の繋がりに至らないのは、言葉にあるのかも知れません。

　心の機微を表現するには、地方に根付いた方言が、大きな役割を果たしてきたのかも知れません。

　折角長い歴史を通して培ってきた方言。短期間に消えてしまったように思います。