 |
【五輪書から】何を学ぶか? |
教育と言うのは、時代を根こそぎ変えてしまうように思います。昨日までの価値観が全く役立たなくなった事が、第二次世界大戦直後に日本でありました。これは、敗戦によるイデオロギーの変換ですからなんとなく、理解する事は出来ます。納得するか、しないかではなく。いや、当時成人だった人にとっては、苦渋の選択だったと思います。
ただ、日本での学校教育の目的は、マインドコントロールや洗脳をすんなりと受け付けないように、視野を広げる事が目的だと思っています。
今回のテーマでは、「将」と「卒」、現在では「上司」と「部下」のような関係でしょうか。僅か、５０年程の月日の間に、自明であった「上司」と「部下」の関係も、かなり変化してきました。
私にはどちらが良いのか、判断に迷います。人間と言う個人を主体に考えれば、現在の方が良いのかも分かりません。
しかし、資本主義と自由主義という、矛盾した関係の中で、調和を取ろうとしているのであれば、これも一つの人間の進化過程と考えるべきでしょうか。
武蔵が言う「将」と「卒」の関係であれば、戦略や戦術も立てやすいと思います。
目的、目標が違うと、全く進路が変わります。さて、どちらに行くのが正しいのでしょうか。
【火之巻】の構成
|
26. 将卒をしると云事
27. 束をはなすと云事
28. いはをの身と云事
29. 火之巻 後書
|
26. 将卒をしると云事
将が卒を知ると言うのは、およそ戦いになれば、自分が思う兵法の道に達していれば、何時もこの方法を実践し、兵法の知力を得て、敵を皆自分の部下と思って、やり易いように動かすと心得る。敵を思うままに動かそうと思う所では、自分が大将である。そして、敵は部下である。工夫する事。
【広告にカムジャムという物を載せましたが、巻き藁を木にくくり付けるのに使っています。これはとても便利です】
『私見』
ここで言われているのは、自分のペースで戦いを有利に進めると言う事です。
戦いをする上で、相手に良いように動かされてしまっては、勝機を逃します。常に自分が、積極的に流れを作って行く気持ちで戦う事が、大切であろうと思います。
しかし、現在では、武蔵が言う、将と卒の関係が崩れ、命令一下と言う分けに行かないのが実状です。
「面従腹背」なんて言葉は、人を非難するための言葉と理解していました。それが、「座右の銘」と言うのですから、日本の最高学府のトップと言われる東京大学では、いったい何を教えているのでしょうか。
組織を単純に考えると、参謀本部で決めたことを、実行部隊が異論をはさみ、自由勝手な議論を始めると、何も前に進みません。この組織をスムーズに動かすためには、大前提が必要です。参謀本部に居る人は、実行部隊の誰よりも、優れている事が自明である事です。少なくとも、その組織の目的を達成する事柄に対しては、そうあるべきです。会社で言えば、仕事と言う事です。
もちろん、昔も今も、これを素直に受け入れる実行部隊の人達ばかりでない事は、歴史が物語ってはいます。
組織論と言うのは、随分昔から哲学者を始め、社会学、政治学、心理学、経営学などの学者が、その時代に即した組織の在り方を、模索してきたように思います。
教育が組織の崩壊を助長させているのか、それとも、時代が新しい組織を生み出そうとしているのか、国際的にも国と国との繋がりや、経済社会での人々の繋がりが、なんとなく岐路に立たされているのではないでしょうか。
今や、武蔵の言う、将と卒の関係で、考える事はできません。たとえ自分の子供や妻であっても、自由な個性を持つ人間です。自由気ままに操縦する事は出来ません。
しかし、戦いの中で、相手を手玉に取る事が出来れば、勝つための、有効な手段になる事も事実です。
それでも、味方と思われる上司と部下でも、意のまゝに動かす事は、現在では、至難の業です。まして、敵を意のまゝに動かそうとすれば、どういう方法があるのでしょう。
武蔵も、精神的に将が卒を扱う気持ちを、示しています。現在これを実現するためには、普通の会話にも出てくる、上から目線や、時代錯誤と言われそうな、強制的な方法ではなく、自分のペースに相手を誘導すれば良いのだと思います。
強制的に相手を誘導するのは、比較的簡単だと思いますが、それを「必然的」に相手が動かざるを得ない方法を、取ってみてはどうでしょう。
ここでの(将卒をしる)標識は、相手を混乱させる為(うろめかすと云事)ではなく、あくまでも、こちらの意図した方向に進ませるためです。ちょうど避難誘導のように。
 |
一対一の戦いでは、フェイントを使って相手を誘導する事も考えられます。これも、 うろめかすと云事で紹介した、柔道の三船久蔵先生の技を懸ける前の一瞬の動作が、自分のペースに相手を誘導する、非常に有効な方法と思います。「柔道一路」(出典:三船久蔵(1955)『サンケイ新書 』）にすでに「空気投げ」について著述されています。
この本を出された時に三船先生が７２歳ですから、もっと若い頃に編み出されたのでしょう。私も歳だけは近づいていますが、とても発明できそうもありません。
やっぱり、名人、達人、神様と言われる人は、凄いですね。
【参考文献】
・神子 侃(1963-1977) 『五輪書』徳間書店.
・佐藤正英(2009-2011) 『五輪書』ちくま学芸文庫.
【参考サイト】
・播磨武蔵研究会の宮本武蔵研究プロジェクト・サイト「宮本武蔵」http://www.geocities.jp/themusasi2g/gorin/g00.html
 |
 |
 |
 |
