今日の文字は『諦てい 』です。諦観ていかん の諦てい 、諦あきら めると言う文字です。書体は草書です。今日読んで見ようと思う、『徒然草 第百五十一段』を読んで見て、感じた文字です。
原文 現代文を見る 諦
★『一審で終結「無理でしょ」 死刑の被告、判決前に語る』
『 「究極の刑罰」を導いたのは、事件で失われた若い命の重さだった――。大阪府寝屋川市の中学１年の２人を殺害したと認定し、山田浩二被告（４８）を死刑とした大阪地裁の裁判員裁判。裁判員を務めた人たちは「難しい判断だった」と振り返った。判決前、検察側主張を「立証できない」と批判していた被告側は控訴した。—-後略』
人間が人間を裁くのには限界があるのは知っています。
常々思っている事を書いて見たいと思います。まずこの裁判でも問題視されていた、責任能力に対してです。
刑法第三十九条一項には、 心神喪失者の行為は、罰しない。そして二項には、心神耗弱者の行為は、その刑を減軽する。とあります。
私は、この一項の『罰しない』と言う文言に違和感を感じています。罪を犯して、その罪が確定しているにも関わらず、『罰しない』。と言う事は、その罪はどこに行ってしまうのでしょう。
『罰しない』のではなく、罰した上で、その処罰の方法を正常な人と区別して考える、と言う風になぜ考えないのでしょうか。
確かに心神喪失の者には、罪の意識は無かったかも知れません。しかし被害を被った人は現実にいるのです。意識は無かったかも知れませんが、少なくとも罪になる事象は残ったのです。この罪に対して判決を下すべきだと思うのです。
でなければ、被害者はどこに怒りをぶつければ良いのでしょう。
もう一つ、弁護士の仕事です。あくまでも弁護する立場ですから、その被告を弁護する役割は分かります。しかし、詭弁を弄して、ディベイトのように裁判で勝てば良いと言う方向に行っていないでしょうか。
私は思います。裁判員裁判の精神的な問題もさることながら、弁護士は、人道に悖るような弁護をして、心を病まないのでしょうか。
極悪人を弁護して、一生心を痛めるのであれば、やはり弁護士としての役割を法律で枠組みを決めた方が良いと思います。何が何でも被告の有利なように事を運ばなくてはならない、枠組みを外してあげる方が、弁護人の負担も軽くなるのではないかと、思うのです。
ある人の曰く、年 五十になるまで上手に至らざらむ藝をば捨つべきなり。勵み習ふべき行末もなし。老人のことをば、人もえ笑はず、衆に交はりたるも、あひなく、見苦し。大方、萬のしわざは止めて、暇あるこそ、目安く、あらまほしけれ。世俗の事にたづさはりて、生涯を暮すは下愚の人なり。ゆかしく覺えむことは、學び聞くとも、その趣を知りなば、覺束なからずして止むべし。もとより望む事なくしてやまんは、第一のことなり。
『現代文』 『ある人が言った。五十歳になるまで上手にならない芸は、諦めた方が良い。励んで習っても見込みが無い。老人であるから、人も笑えない。衆人に交わっても、不似合いで、見苦しい。概ね色々な仕事をやめ、暇な方が見た目によく、理想的である。世俗の事に携わって生涯を暮らすのは、きわめて愚かな人である。心が惹かれる事は、学び聞くと言っても、その概要を知りまだおぼつかない程度で止めるべきである。初めから望む事がなく止めるのが第一である。』
『諦』 好々爺こうこうや 尉と姥じょうとうば
私が子供の頃には、まだこういった老人が理想だったのかも知れません。年老いたら、好々爺 になろうと思った事もありました。
一向に好々爺 とはなっていないようです。確かに、ここで言われているように世俗の事からは遠ざかっていますし、暇と言えば暇な生活をしています。
ここでは、五十と書いてありますが、時代が違うので、一応老人としておきましょう。
老人になったら、趣味や目指しているものも、限界なので、いい加減諦めて、暇な人生を送りなさい。と言っているのでしょうか。
もちろん、ここで言う、「諦め」は、「諦観」と言った意味では無く、断念すると言った意味です。
果たして、何時からが老人なのか分かりませんが、一応６５歳としましょう。であれば、既に老人ですが、私が書道を始めたのは、古希の年でした。そして、一応当初の目的は達成しました。
この段では、既に峠を越えてからは、始めるのも憚られるような書き方です。見苦しい、とも書かれてしまいました。
そんな事は、無いと思います。例えば１００歳になってから始めても、可笑しくはありません。ようするに意欲がなくなって、何が人生 と言うのでしょう。
私は、幾つになっても、何かに興味があるような、歳の取り方をしたいと思っています。出来れば・・・・。
静かに人生を送る時があっても良いし、何かに憑りつかれたように、没頭する時期があっても、良いと思います。
それが、自分を苛めて壊さない限りは。
【参照】
好々爺 善良でやさしい老人。尉と姥じょうとうば おきな とシテツレの木守りの姥。この老夫婦が松の落ち葉を搔か く姿は、大変めでたいものとされ、よく画題とされた。
