『現代文』

『永遠に不満と満足に支配されるのは、ただただ苦楽の為である。楽と云うのは好み愛する事である。これを求める事は、止む事はない。欲望が起こるのは、一つは名誉である。名誉には二種類ある。行ってきた事柄と、才能と技芸の称賛を受ける事である。二つ目は、色欲。そして三つ目が食欲である。あらゆる願望は、この三つに勝るものはない。これは、真理とは反対のものを正しいと思い込んでしまう考えであり、多くの心配事がある。求めない事に越したことはない。』

『順逆』

　『違順』と言う言葉は、聞きなれないので、『順逆』にしました。『順境と逆境』の事です。

　順風満帆と云う言葉のように、人生が上手く行く時と、何をしても苦境に立たされる事があると思います。

　『顛倒てんどうの相』と云う言葉で私が知っているのは、「般若心経」の中の一節に『遠離一切>顛倒夢想おんりいっさいてんどうむそう』と云うのがあります。意味は、『一切の真実に背くような夢想から離れ』と云う事だと思います。要するに真実をしっかり受け止めるという事でしょう。

　しかし、同じ般若心経では、『五蘊皆空』と云う一節もあります。五蘊と云うのは、色しき＝肉体・受＝感覚・想＝想像・行ぎょう＝心の作用・識＝意識ですから、人間を人間として成り立たせている要素です。

　という事は、『五蘊』が皆空になれば、人間として成り立たない事になります。確かに、お釈迦様の云う通り、煩悩を無くそうとすれば、ここで云われているように、欲望を持たない方が良いと思いますし、その根源である『五蘊』を失くせば良いのですが、人間ですから、そういう訳には行かないでしょう。

　確かに『解脱』する事が出来て、悟りを開く事ができれば、生きながら仏になるのですから、そんな能力を持つ事も出来るのでしょう。

　そうすれば、ミクロからマクロの世界まで見えてしまうのかも知れません。お釈迦様って云うのは、そういう存在だったのでしょう。

　一つ目の名誉は兎も角、二つ目の色欲、そして三つ目の食欲を失くせば人間の存在は無くなります。私は、この欲望も、ほどほどが良いと思っています。

　何事も『過ぎたるは猶及ばざるが如し』、そして『足るを知る』事で、人間は人生を豊かに、幸せな一生を送る事が出来るのではないでしょうか。