『現代文』

　まず、我流で現代文にしてみましょう。

　『住まいはその人に似合っていると、好ましく思う。この世の中は仮の宿と思っても、やはり趣がある。

　立派な人が穏やかに住んでいる所は、差し込む月の光まで、ひときわ印象深く思える。

　流行はやりの派手さはないが、庭の木も年輪を感じさせ、わざとらしくない庭の草も釣り合っている。簀子すのこ・透垣すいがいの様子もセンスが良くて、何気ない調度品も古雅こがで落ち着いて、心憎いばかりである。

　多くの職人が腕に寄りをかけて磨きたて、唐や大和の珍しいこの上ない調度品を並べて、前栽の草木まで造作の限りを尽くし、見た目も良くなく、凄く興ざめする。』

『住』

　「衣食住」と言うのは、その順番はともかく、生きていくうえで大切な要素として、いつの時代でも重要視されてきています。

　このブログでは、宮本武蔵の独行道を載せていますが、その中で、【 身ひとつ尓美食をこのま須】と言うのがあります。

　その投稿では、『「起きて半畳寝て一畳たらふく食っても二合半」が記憶にありますが、これは、記憶の間違いで「起きて半畳寝て一畳」と「天下取っても二合半」と言うらしいです。
　記憶というものは不確かなもので、徳川家康の言葉と思っていました。織田信長の言葉らしいですが、他にも、豊臣秀吉、夏目漱石、内田百閒などの説もありますので、誰が言ったのか不明としておきましょう。』と掲載しました。

　誰の言葉か結局は分からないのですが、私は、どんなに出世しても天下を取っても、実際に必要なものは、一畳の場所と三食を口に出来れば良いと言う事だと思っています。

　よく、「持ったまま死ねない」「あの世までは持っていけない」などと言いますね。

　これを贅沢を戒めたり、物欲を制御するための言葉として、故事としてあるのは理解できます。

　それでも、個人として人生の中で一番大きな目標を、家を建てる事に置いている人は、少なくありません。

　それだけ、住まいに対する思いは強いのだと思います。

　兼好は、身の丈にあった住まいであれば、好ましく見ることが出来ると考えていたのでしょう。

　言葉にも、『うだつが上がる』と、建物に関係する事を、出世するとか地位が上がる譬えにしている場合があります。
　
　その「うだつ」には色々な説があるようですが、京阪神では『防火壁』の事を言う場合が多いようです。私もそのように理解しています。

　その『防火壁』を建てられる家は裕福と言われています。

　ただ、身の丈に合うかどうかと言われると少し考えてしまいます。兼好はどのように、その人となりを判断したのでしょう。

　具体的には書かれていませんが、豊臣秀吉で有名な黄金の茶室などは、身の丈に合っているのでしょうか。私には悪趣味としてしか見えません。これは、センスの問題で、素晴らしいと評価する人達もいます。

　財力があるからとか、地位があるからとか、名声を得たからと言って、それに合わせる事が、身の丈にあったと言えるのでしょうか。

　確かに財力があれば、住まいにお金を掛ける事も出来るでしょう。

　吉田兼好の時代は分かりませんが、京都の哲学の道から南禅寺の方に、裏道を歩くと、それは立派な屋敷が並んでいます。

　そんな屋敷の中で、随分前の事ですが、金地院こんちいんが無料拝観でき、小堀遠州作の庭を見ることができました。兼好から言わせると、興ざめするのでしょうか。

　京都や奈良だけでなく、日本には随分立派な寺院や神殿あるいは、一世を風靡した人達の家屋が多く残っています。中には文化財に認定されて保護されているものもあります。

　現在でも、田園調布や芦屋だけではなく、東京や大阪にも点在する金持ちの町があります。

　不動産業を営んでいた関係で、随分立派な建物を拝見しましたし、建てさせてもらった事もあります。

　私の個人的な考えですが、『駕籠かごに乗る人担ぐ人、そのまた草鞋わらじを作る人』　と言う言葉がありますが、格差社会と捉える事も出来ますが、社会を構成する場合には、自然なのかも知れません。

　ですから、立派な屋敷でも、その屋敷の主あるじもいますし、その屋敷で働く人もいます。そしてその屋敷を造る人もいますし、その造る人の手伝いをして生活の糧にする人もいます。

　テレビ番組に『ダウントンアビー』と言うのがありますが、まさに人間の生活の在り方の縮図として、それぞれの人の人生を見ることができます。

　絵画でも『落ち葉拾い』(ジャン＝フランソワ・ミレー作)、などはよく人々の生活を現わしているいると思います。もちろんこれは、キリスト教の教えと合致するのですが、世の中をよく見ると、食物連鎖のような関係で、人は成り立っているのかも知れません。

　人間の世の中では、本人が思うと思わざるに関わらず、立派な屋敷に住む人も、住めない人もいます。

　仮の宿と考えるのも、気休めかも知れませんが、どれだけ立派な家に住もうが、飽食の限りを尽くそうが、「露とおち　露と消えにし わが身かな　難波のことも　夢のまた夢」だと思えば、納得できるのではないでしょうか。

　私は、達観すれば良いとも思わず、気休めとも思わず、母が常々言っていた「上向いてもキリが無い、下向いてもキリが無い」と思えば、良いと思います。やはり、ここでも『足るを知る』事だと思います。

　７月２７日のブログ、［『徒然草』を読んで見る。【6】］の投稿の中に、『人生七味唐辛子』と言う事を占い師から言われた『ラストチャンス 再生請負人』を紹介しました。

　「怨うらみ・辛つらみ・妬ねたみ・嫉そねみ・嫌味いやみ・僻ひがみ・やっかみ」と言う七つの味ですが、こんな気持ちを持って人生を送りたくはありません。

　仮の宿だからと言って、投げやりになる必要も、不平不満で満たされる必要もありません。できれば、幸せに人生を送りたいものです。

　 昔から、住めば都と言うではありませんか。 

『調度品』

　調度品と言うのは、日常使う道具や家具の事ですが、時代や経済力によって様々な形態があります。

　兼好が言っているのは、その住まいにあったセンスの良い物を、それとなく置いてある。と言う事だと思います。

　それとなく、が大切で、これ見よがしに、高価な物を揃えても、品よくありません。

　私は戦後ほどなく生まれましたから、丁度何もない時代でした。時代が突然文明に目覚めたのか、テレビも洗濯機も、掃除機など電化製品も、自分の成長と共に家庭に入ってきました。

　これは正にアメリカの影響だと思っています。テレビから流れるアメリカの生活を目指して、日本人はガムシャラに経済発展を遂げたのでしょう。

　今でも、同じ電化製品と言えども、高価な物と安い物が混在しています。中には見た目だけは高価に見える物と、如何にも安物と思われる物もありますが、それほど機能が変わらない物も出回っています。

　結婚して５年経つか経たない内に、コンピュータが個人でも使える時代に入り、急速にインターネットの時代になりました。

　私の人生と一緒で目まぐるしい変化の時代に遭遇しました。これは、時代時代で、それぞれの時代の人、みんなが思った事かも知れません。

　調度品の場合は、昔も今も、見る目とセンスが問題になって来ると思います。

　もし、経済的に余裕があれば、家に置く調度品や、身に付ける物は、機能的でセンスの良い物を選びたいものです。