『現代文』

　まず、我流で現代文にしてみましょう。

　『「奥深い山に猫またという妖怪がいて、人を食うようだ」と人が言ってる「山ではなくても、この近くでも、年老いた猫が猫またになり、人を襲う事があるらしい」と言う人がいるのを、行願寺の辺りに住む、なんとか彌陀佛あみだぶつという、連歌をしている法師が聞いた。「一人で歩く事が多いので用心しないといけない。」と思っている頃、ある所で遅くまで連歌を巻いて、ただ一人で帰って来た時に、小川のほとりで噂で聞いた猫またが、案の定足元に寄って来て、すぐに飛び掛かり、首の辺りに食いつこうとした。

　正気も無くなり、防ごうとしても力が入らず、腰を抜かし、小川に転げ落ち「おおい、助けて、猫またが出た」と叫べば、家々から明かりを灯して走り寄れば、顔見知りの僧である。「これはどうした事か」と川の中から助け出したが、連歌で勝ち取った扇や小箱を懐に入れていたが、水浸しになってしまった。やっとの事で、這いながら家に入った。

　僧侶の飼い犬が、暗闇で主人が帰ってきたのを察知して、飛びついたらしい。』

『妖怪』

　『化物の正体見たり枯れ尾花』と言った、横井也有やゆう（江戸時代の武士、学者、俳人）の俳句があります。

　『猫またの　正体見たり　愛犬と　知らずに川に　落ちてずぶ濡れ』とでも、連歌師なら、一句ひねってもらいたかったところです。これは、私が勝手に横井也有やゆう風に詠んで見ました。俳句も和歌も経験はありません。あしからず。

　それにしても、連歌で勝負を競い、賞品まで出たのですね。江戸時代の初期には、実際に賭け事として会が開かれたとも。

　この話も、前回の「火焔太鼓」と言う落語と同じで、江戸時代の横井也有やゆうに影響を与えたのかも知れません。やはり、三大随筆と言われていますから、徒然草は。

　鎌倉時代後期から後の知識人は、徒然草や方丈記、源氏物語や平家物語などなど、読み物には困らなかったと思います。

　それでも、現在の様に純文学と言うものから、三文小説の類まで、量から言えば、今は昔の比ではありません。

　かと言って、今の私達は、昔の人のように文字から純粋に知識を得ているとは思えません。これは、私だけの問題かも知れませんが。

　今では、幽霊とか、化け物とか言われても、信じる人は少ないと思いますが、当時は、本当に信じていたと思います。

　と、いうより、私は、幽霊とか化け物の類かどうかは、解りませんが、不思議な事を感じたり出来たのではないかと思います。

　一昨夜おとといも、「獣になれない私たち」（主演、新垣結衣）を見ていて、松田龍平さんと新垣結衣さんが坂道を歩いている時に、 「人は、聴力や視力、あるいは何かを感じる能力は、退化しているかも知れない」と言ったようなセリフが松田龍平さんからありました。

　常々私も感じている事で、人は元々持ってる能力を無くしながら、進化？しているのかも知れないと思っています。ですから、進化なのか退化なのかも分からないのが実情だと思います。

　その本来人間として備えていた能力を退化させているのが、知識であり、余計な競争だと思う事もしばしばです。

　鎌倉時代まで遡らないまでも、昭和の初期や大正、明治の時代であっても、怖いもの見たさを利用した興行ではなく、実際に霊能力者や超能力者がいたのかも知れません。

　現在でも霊能力者と言われる人が、入れ代わり立ち代わり、有名になっては消えていきます。そんな偽物の能力ではなく、もしかしたら、今でもそんな能力を持っている人が存在するのかも知れません。

　「虫の知らせ」とか、「予感」とか、日常生活でも、「あれ？」と言う不思議な事に出会う事があります。多分そんな時は、気のせい、とか、偶然と言う言葉で、さらっと忘れてしまうような事が、もしかしたら、人間に備わっていた能力の欠片かも知れません。

　私が成りたいと思っている「仙人」も極めれば、空を飛べるかも？