『現代文』

　まず、我流で現代文にしてみましょう。

『  寺院の称し方や、その他全てのものに名前を付けるが、昔の人は少しも迷わないで、ただ思うまま簡単に命名した。
　近頃は、深く考え、才覚を表そうというように見える。非常に鬱陶うっとうしい。人の名前も見慣れない文字を使おうとしている。何の役にも立たない。
　どんな事でも、珍しい事を求めて、異説を好むのは、浅学の人が必ずやってしまう。』

『命名』

　最近は、キラキラネームと言うのが流行っているので、鎌倉時代の末期にも同様の事があったのでしょうか。時代は繰り返すと言いますから、頷く部分はあります。

　それでも、キラキラネームに挙げられているものは、別にして、やはり命名となると、物であれ人であれ、一生その名前で呼ばれるのですから、熟慮するのが、人の情というものでしょう。

　何も、才覚を表すと言う人だけでも無いとは、思います。私が人の情と書きましたが、自分の子供などに名前を付ける時に、やはりその子が幸せになるように考えるのは、人の情けと言うものでしょう。いい加減につける事はしないと思います。

　私は、日本空手道髓心会を開く時に、やはり『髓心』と言う名前には、思い入れもありますし、目的でもありますので、熟慮した覚えがあります。

　簡単に付けがちな、ペットの名前にしても、誰も『1』『2』とは付けないでしょう、図書コードではないのですから。

　『昔の人は少しも求めず、唯ただありの侭ままに安くつけけるなり。』とかかれていますが、本当にそうなのでしょうか。

　奈良時代の寺院の名前ですが、法隆寺、薬師寺、唐招提寺等の名前は知っていますが、そんなに簡単に名前を付けたのでしょうか。

　結構熟慮して建立の意味を名前にしたと思います。例えば法隆寺には、斑鳩寺を再建した時に人々は「法隆学問寺」と呼んだそうで、これが法隆寺になったとする説がありますが、これも仏法の興隆を意味したのだと推測します。

　薬師寺などは、薬師如来から名づけられたと思いますし、唐招提寺も、鑑真和上が修学の為に建立したとされ、唐は「広い」そして、招提は「四方」の意味で、やはり簡単には命名されていないと思っています。

　かと言って、奇を衒うような命名は、私も好きではありません。命名だけではなく、全ての事に対して、人目を引くような奇抜な事を好みません。ですから、芸術でも武道でも同じ感覚でものを見ます。

　それが正しいのか間違っているのかは分かりません。好みの問題です。

　なぜ、正しいのか否かではないかと言いますと、私の好みだけではなく、時代によって、珍しいのか普通かも変わるからです。

　例えば今、ちょんまげを結っている人を見ると、珍しさを通り越して、おかしく感じます。お相撲さんは別ですが。
　
　逆に皆がちょんまげを結っている時代に、髪の毛を切ると散切り頭と言いますが、明治の初期には「散切り頭を叩いてみれば文明開化の音がする」と文明開化の象徴と言われました。

　この散切り頭などは、そのちょっと前まで、身分制度の外に置かれた身分の低い人がさされていた髪型ですから、時代が変われば、考え方が違うようになるのだと思います。

　ですから、奇を衒う事を好ましく思わないのも、その時の常識に照らし合わせて感じるだけです。

　ただ、ピカソなどは、前衛的な物を描く前の作品の方が、個人的には好きです。