『現代文』

『秋の月は、限りなく見事である。いつでも月はこのようなものだと思い、区別がつかない人は、まったくいい加減だ。』

『秋月』

　ほっといてくれ。と言いたいような言い草に聞こえます。兼好法師は歌人でもありますから、自然の感じ方は私などとは次元が違うのでしょう。

　思ひおく　ことぞこの世に　残りける　見ざらむあとの　秋の夜の月
（兼好自撰家集・兼好）

　この和歌も確かに秋の夜の月を詠っていますから、月の中でも取り分けて秋の月を好んだのでしょう。

　私が知っている月に関する唯一の和歌は、百人一首の中の一つです。

　天の原　ふりさけ見れば春日なる　三笠の山に出でし月かも　
（阿倍仲麻呂）

　この阿倍仲麻呂と言う人は、
　「（６９８～７７０） 奈良時代の文人・遣唐留学生。姓は安倍とも。中国名、朝衡。７１７年、渡唐。玄宗に寵遇され、李白・王維らと交友があった。海難のために帰国が果たせず、在唐五十余年、同地に没す。「天の原ふりさけ見れば春日なる三笠の山に出でし月かも」の歌で有名。」
　（出典：大辞林第三版　三省堂.）

　内容は、天の原を遠くに眺めると、春日にある三笠の山に出る月と同じだなあ、と思った。そんな和歌だと思いますが、この人は、この歌を遠い異国で詠んだのでしょう、「在唐五十余年、同地に没す」と辞書にありますから、昔見た月を思い出して感傷的になったと思われます。この説は唐に向かう時に船内から振り返って詠んだという説も見られます。

　それにしても、この歌を日本に持って帰った人がいたのでしょうね。でなければ、百人一首に載る事も無かったと思います。

　ここで言われている秋の月とは、少し趣が違いますが、私はどちらかと言うと、阿倍仲麻呂が詠った歌の方を好みます。