『現代文』

『諸寺の僧だけではない、「定額じょうがくの女嬬にょじゅ」と言う事は、『延喜式』に書かれてある。すべて、数が決まっている官吏かんりの通称である。』

『定額』

　私が知っている『定額』は、定額貯金ぐらいですが、数が決まっている場合に使われていたのですね。

　ここでなぜ、諸寺の僧だけではないと、断っているかといえば、定額僧と言う言葉が残っているので、多分当時は、定額寺・勅願寺などに置かれた一定の員数の僧（出典：大辞林　三省堂.）のように僧の定員を言う事が多かったのでしょう。

　今でも組織が出来ると、その時に決めた定員を、仕事が無くなっても維持する傾向があるようです。まず、仕事の量によって、必要な人員を集めるような仕組みが必要ですね。 特に税金でその給与が支払われる役人や官僚、あるいは議員などは、そうあるべきでしょう。

　兼好法師の時代でも、定員は、これ以上多くいる必要はない、と言う意味から逸脱して、これだけは必要でなくても居なくてはならないと言うような使われ方をしたのかも知れません。

　便利な言葉ですが使われ方次第で、どうにでも受け取れるのが定員制度ですね。

　昨日『定額制、ラーメンからレクサスまで　赤字覚悟の参入も』と言うニュースを見ました。さて、どういう効果が期待できるのでしょうか。